PESTA RUMAH BARU

Dalam masyarakat Karo (salah satu suku di Sumatera Utara), ada beberapa pesta budaya/pesta adat  yang disebut "Kerja Adat". Salah satu diantara pesta budaya yang sifatnya meriah (sukacita) adalah Pesta Memasuki Rumah Baru, yang dikenal dengan sebutan Mengket Rumah. Pesta ini tergolong sebagai pesta sukacita dan mulia karena pesta ini  menggambarkan kesuksesan tuan rumah (penyelenggara pesta). Setiap orang karo (keluarga karo), hanya satu kali saja menyelenggarakan pesta adat Mengket Rumah. Walaupun yang bersangkutan sanggup mendirikan lebih dari satu rumah, namun pesta memasuki rumah baru yang disebut "Mengket Rumah" hanya sekali dilaksanakan, sedangkan untuk rumah-rumah yang lainnya, dilaksanakan pesta yang disebut Sumalin jabu, (salah satu bentuk pesta memasuki  Rumah Baru tanpa pelaksanaan tatacara peradatan Lengkap) ataupun mungkin hanya dalam bentuk syukuran saja.

Biasanya Kerja Mengket Rumah Mbaru diawali pagi hari, dengan ibadah keagamaan sekaligus sebagai upacara pembuka. Kegiatan ini dilanjutkan dengan makan pisang emas dan cimpa (makanan khas masyarakat karo, berupa kue dari tepung beras ketan dan gula aren). Acara selanjutnya adalah sarapan dengan menu nasi + ikan mas arsik. Setelah sarapan, sang tuan rumah dan seluruh keluarganya mengenakan pakaian pesta. Dalam pesta budaya, Mengket_Rumah, sang tuan rumah mengenakan pakaian budaya  tradisional karo, (disebut Rose Lengkap Remas emas) yaitu pakaian yang paling agung dan mulia dalam kehidupan masyarakat Karo. Pakaian seperti ini,dapat dikenakan hanya dua kali oleh setiap orang karo, yakni pertama pada saat yang bersangkutan sebagai pengantin dan yang kedua pada saat Pesta Mengket  Rumah.

 

 

Apabila perkawinan masyarakat karo, tidak dijalankan Pesta Adat  Karo, maka pengantin tidak mengenakan pakaian budaya lengkap (tidak rose lengkap). Namun pada saat orang tersebut mampu membangun rumahnya dan menyelenggarakan pesta Mengket Rumah, dia berkesempatan mengenakan Pakaian Budaya Lengkap. Biasanya  pelaksanaan  Pesta  masuk rumah  seperti ini dipadukan dengan penyelesaian adat perkawinannya (disebut Ndungi Adat  Perjabun). Bagi orang karo yang tidak menggunakan kesempatan kedua berpakaian Adat Lengkap (pada saat masuk rumah baru), maka tidak ada lagi kesempatan lain berpakaian seperti ini dalam pesta adat.

 

Dalam acara adat Mengket Rumah Mbaru, ada 3 kelompok kalimbubu (kelompok kerabat yang dihormati berdasarkan status peradatan) yang menjadi pemeran utama jalannya acara peradatan, yaitu Kalimbubu Simajek Dalikan, Kalimbubu Singose'i dan Kalimbubu Sierkimbang. Biasanya dalam semua pesta di masyarakat karo, kalimbubu ini adalah golongan yang dilayani dan pihak yang menerima pembayaran utang adat, namun dalam pesta Mengket Rumah Mbaru,  ketiga kelompok Kalimbubu ini secara peradatan memiliki hutang dalam bentuk  kado (Utang luah Adat), yang sudah baku, dalam adat karo, sebagai berikut:;

1. Kalimbubu Simajek Dalikan, adalah Kalimbubu Tua (Kalimbubu dari Kakek) dan Kalimbubu Bena-bena (kalimbubu dari Ayah) sang tuan rumah.

Kalimbubu Simajek Dalikan, akan membawa Ayam berwarna kuning dan Beras piher (beras berkat). Dalam pelaksanaannya, kalimbubu ini, akan mendirikan tungku, menyalakan api dan menyembelih ayam yang dibawanya, sebagai simbol  bahwa kalimbubu tersebut  memberkati anakberunya sang tuan rumah, agar dalam menempati rumah yang baru, hidup dalam berkecukupan. Selanjutnya ayam dan beras, dimasak khusus menjadi makan siang sang tuan rumah. Pelaksanaan acara ini dilakukan sesaat setelah Kebaktian Buka Kunci selesai sebelum acara makan pisang dan cimpa.

Selain Luah Adat (kado yang digariskan peradatan), Kalimbubu ini juga dapat membawa kado / luah lain yang disebut kado/luah pribadi seperti tikar pandan,selimut, sprey, alat dapur dan lain sebagainya yang akan diserahkannya pada saat acara  kalimbubu.


2. Kalimbubu Singosei adalah saudara laki-laki dari ibu (paman) dari tuan rumah yang berpesta. Kelompok kalimbubu ini dalam Pesta Perkawinan, disebut "Kalimbubu Singalo Ulu Emas" dan dalam Duka Cita, dia disebut Simada Dareh.

Kalimbubu singosei, akan membawa satu helai kain adat Beka Buluh, yang akan dijadikan mahkota (Bulang) sang tuan rumah. Dalam pelaksanaannya, kalimbubu ini akan memasangkan mahkota yang dibentuknya dari kain adat beka buluh tersebut ke kepala sang tuan rumah. Pelaksanaan  pemberian mahkota adat ini  dikenal dengan istilah "Ngampeken Bulang-bulang"

Acara ngampeken bulang-bulang ini dilaksanakan dalan kegiatan rose  (mengenakan pakaian peradatan) sesaat setelah selesai ngukati (saparan).

Selain luah adat uis beka buluh, kalimbubu ini pun masih dapat membawa kaldo/luah pribadi sama seperti kalimbubu lain berupa tikar, bantal, selimut, peralatan rumahtangga dan sebagainya yang diserahkannya pada saat acara adat untuk kalimbubu.
 

3. Kalimbubu Sierkimbang, adalah orangtua dan saudara laki-laki dari isteri sang tuan rumah. Dalam Pesta Perkawinan, kalimbubu ini disebut Sukut Sinereh, sedangkan dalam Duka Cita, kalimbubu ini disebut Kalimbubu Siperdemui. Kalimbubu sierkimbang membawa Tikar Pandan yang dikenal dengan sebutan Amak Kundulen/Amak Tayangen. Dalam pelaksanaannya, Kalimbubu yang membawa tikar pandan ini akan masuk ke rumah  mendahului sang tuan rumah  pada saat acara pembukaan kunci, lalu membentangkan tikar yang dibawanya didalam rumah yang baru, untuk tempat duduk sang tuan rumah, beserta isteri dan anak-anaknya.

 

Anakberu (kelompok kerabat yang bertanggungjawab melaksanakan pekerjaan  kalimbubu) juga punya  hutang adat dalam pesta Mengket Rumah, yaitu:  

1. Anakberu Tua, yaitu anak beru dari kakek sang tuan rumah akan membawa alat dapur yang dibuat dari kayu/bambu dan batu, seperti centong nasi, ukat (sendok nasi dari bambu), gilingan cabe dll.

2. Anakberu Dareh, yaitu saudara perempuan dari ayah (bibi) sang tuan rumah, demikian semua anak laki-laki dari bibi tersebut adalah anakberu dareh. Kelompok anakberu ini sering digelari Cekuh Baka  akan membawa peralatan masak dan makan, yaitu lampu minyak, priuk, kuali, sendok-garpu, piring, mangkok cuci tangan.

3. Anakberu Iangkip, yaitu kelompok anakberu karena hubungan perkawinan dari saudara perempuan sang tuan rumah, bertugas membawa, perlengkapan pesta bahagian luar, yaitu : lambe-lambe (janur kuning dari daun enau), membuat teratak tempat pertemuan, pentas, hiasan dll.  


Acara peradatan dalam Mengket Rumah biasanya disusun oleh Anak Beru dalam bentuk tata urutan kegiatan yang dalam pelaksanaannya dipandu oleh salah satu dari anakberu tersebut yang ditunjuk sebagai protokol acara.

Materi utama dari acara adat selain penyerahan kado/luah adat, adalah Acara Ngerana yakni memberikan petuah kepada sang penyelenggara pesta.Dalam acara ini Pihak Sukut (tuan rumah beserta saudara-saudaranya) menyampaiakan ucapan salam kepada semua tamunya, dan pihak saudara menyampaikan ucapan selamat kepada tuan rumah. Pihak Kalimbubu akan menyampaikan pesan, nasehat dan berkat kepada anakberunya (tuan rumah) secara bergantian sesuai dengan kelompok kalimbubunya (kalimbubu Simajek Dalikan, Kalimbubu  Singosei dan Kalimbubu Sierkimbang). Pihak anak beru mengucapkan selamat dan pesan-pesan kepada kalimbubunya yang menjadi sukut/tuan rumah.

Selanjutnya dalam acara Makan Siang, sang tuan rumah diberikan makanan paling istimewa seumur hidupnya yakni makan satu piring dengan seisi keluarganya (bersama isteri dan anak-anaknya) pada piring besar yang diisi dengan nasi penuh dan lauk ayam yang dibawa kalimbubu simajek dalikan.


Demikian agung dan mulia setiap orang karo yang menyelenggarakan Kerja Mengket Rumah, dia mendapatkan kehormatan dari semua pihak baik dari anakberu, senina maupun dari kalimbubunya. Namun saat ini tidak banyak masyarakat karo yang mengerti  tatacara pelaksanaan perta adat ini sehingga maknanya menjadi pudar. Seyogianya setiap masyarakat Karo sejak muda sudah diberikan pemahaman tentang adat dan budayanya sehingga setelah dewasa dapat memahami apa yang patut diperbuatnya berkaitan dengan adat istiadatnya.